در يكى از روزها، يونس ابن عبدالرحمن در نزد امام مشغول مذاكره بود كه ناگهان گروهى از اهالى بصره اجازه ورود خواستند.
امام ، به يونس فرمود: داخل فلان اتاق برو و مواظب باش هيچ گونه عكس العملى از خود نشان ندهى ؛ مگر آن كه به تو اجازه داده شود.
آن گاه اجازه فرمود و اهالى بصره وارد شدند و بر عليه يونس ، به سخن چينى و ناسزاگوئى آغاز كردند.
و در اين بين حضرت رضا سر مبارك خود را پائين انداخته بود و هيچ سخنى نمى فرمود؛ و نيز عكس العملى ننمود تا آن كه بلند شدند و ضمن خداحافظى از نزد حضرت خارج گشتند.
بعد از آن ، يونس با حالتى غمگين و چشمى گريان وارد شد و حضرت را مخاطب قرار داد و اظهار داشت :
ياابن رسول اللّه ! من فدايت گردم ، با چنين افرادى من معاشرت دارم ، در حالى كه نمى دانستم درباره من چنين خواهند گفت ؛ و چنين نسبت هائى را به من مى دهند.

امام رضا با ملاطفت فرمود: غمگين مباش ، مردم هر چه مى خواهند بگويند، اين گونه مسائل و صحبت ها اهميّتى ندارد، زمانى كه امام تو، از تو راضى و خوشنود باشد هيچ جاى نگرانى و ناراحتى وجود ندارد.
اى يونس ! سعى كن ، هميشه با مردم به مقدار كمال و معرفت آن ها سخن بگوئى و معارف الهى را براى آن ها بيان نمائى .
و از طرح و بيان آن مطالب و مسائلى كه نمى فهمند و درك نمى كنند، خوددارى كن .
اى يونس ! هنگامى كه تو دُرّ گرانبهائى را در دست خويش دارى و مردم بگويند كه سنگ يا كلوخى در دست تو است ؛ و يا آن كه سنگى در دست تو باشد و مردم بگويند كه درّ گرانبهائى در دست دارى ، چنين گفتارى چه تاثيرى در اعتقادات و افكار تو خواهد داشت ؟
يونس با فرمايشات حضرت آرامش يافت .

                                                            بحار الانوارالا نوار: ج 2، ص 65، ح 5، به نقل از كتاب رجال كشّى .

الف) عوامل فقرزا كارها و رفتارهايي كه سبب فقرو بي بركتي مي شود :

1.اظهار فقر و فقر نمايي

2.كساني كه به دنيا حريص باشند

3. خيانت به ديگران

4.تنبلي و تن به كار ندادن

5.دين را وسيله دنيا قرار دادن

6.سئول و گدايي

7.نفرين در حق فرزند،انسان را فقير مي كند

8. سوگند دروغ

9. خواب بين الطلوعين

10. خواب پس از نماز مغرب و پيش از نماز عشاء

11.قطع رحم

12.درغگويي

13. گوش كردن به موسيقي

14 تميز نكردن خانه

15.ايستاده شانه كردن

16.باحالت جنابت غذا خوردن

17.ادرار در حمام و آب

18.سائل مرد را در شب رد كردن

19.بي نظمي در هزينه ها

20. دعا نكردن در حق والدين

ب) عوامل فقرزدا آنچه سبب برطرف شدن فقر مي شود :

1.استمداد از خداي متعال و طلب روزي حلال

2.اعتدال وصرفه جويي در خرج

3.صدقه پنهاني و نيكي

4.بذل و بخشش

5.صله رحم

6.صبر و شكيبايي

7.ذكر لاحول ولا قوه الا بالله

8.امانت داري از مجموعه مطالب گذشته به اين نتيجه مي رسيم كه بسياري از عوامل فقر و غنا به دست خود انسان ها است .در اين ميان: عبادت ،بندگي خدا،توكل بر ايزد منان و اين كه خداوند بنده خود را ضايع نمي سازد و از روزي دادن عاجز نيست نقش مهمي در قناعت و روزي باكفايت دارد .

گاهی اگر با ماه صحبت کرده باشی

پیشش اگر از ما شکایت کرده باشی

حتی اگر بی آنکه مشتاقان بدانند

یک شب نمازی را امامت کرده باشی

یا در لباس ناشناسی در شب قدر از خود حدیثی را روایت کرده باشی

پس مردمکهای نگاه ما عقیم ا ند

تو حاضری بی آنکه غیبت کرده باشی . . .

                                                                   " ولادت امام زمان (عج) مبارک "

اگه زندگی…

اگه زندگی مثل رایانه بود ...

هر چی آرزو داشتم رو تو ایمیل می نوشتم و به خدا سند می‌کردم

هر چی شکایت داشتم دکمة خلاف قوانینو می‌زدم

هر چی افکار منفی تو ذهنم هست و کنترل- آ می‌گرفتم و دلیتشون می کردم

تموم رازهام و هیدن می‌کردم

خاطرات خوشو توی دسکتاپ میذاشتم تا هر روز ببینمش

از کودکی‌هام بک آپ می‌گرفتم که هر موقع خسته شدم به اون دوران برگردم

بهترین آنتی ویروس رو برای حفاظت از قلبم رو سیستم نصب می‌كردم

                                                            [1] پی نوشت : 1- انجمن گفتگوي ديني، كاربر «مهر...»

مارها تا نیم ساعت بعد از قطع شدن سرشان می توانند نیش بزنند.

2:طول زبان انسان حدود 10 سانتیمتر است .

3:وزن زبان انسان حدود 70 گرم است.

4:در جنگ جهانی دوم حدود 17 میلیون لیتر خون خالص به زمین ریخته شد.

5:بزرگترین دره دنیا در امریکا وجود دارد این دره 446کیلومتر طول ودر پهن ترین قسمت 29کیلومتر عرض دارد .عمق ان هم 1830متر است.

6:استخوان ران انسان حدود 9تن ضربه را تحمل میکند ئاستخوان ساق پا حدود 4 تن ضربه را تحمل میکند .

 با توجه به روایات می توان شرایط ایران را تا حدودی این گونه ترسیم کرد: "دانش و معارف دین اسلام و مکتب تشیع، از ایران و قم، به جهانیان صادر می شود. لذا موقعیت علمی ایران ممتاز است و اصلی ترین مرکز دین اهل بیت(ع) خواهد بود.

در روایتی از وجود مقدس امام صادق(ع) نقل شده است: "به زودی، کوفه، از مؤمنان خالی می گردد و دانش مانند ماری که در سوراخش پنهان می شود، از آن شهر رخت برمی بندد؛ سپس علم ظاهر می شود در شهری به نام قم؛ آن شهر معدن علم و فضل می گردد(و از آنجا به سایر شهر ها پخش می شود) به گونه ای که باقی نمی ماند در زمین جاهلی نسبت به دین، حتی زنان در خانه ها. این قضیه نزدیک ظهور قائم(ع) واقع می شود … علم، از قم به سایر شهر ها در شرق و غرب پخش می شود و حجت بر جهانیان تمام می شود به گونه ای که در تمام زمین، فردی پیدا نمی شود که دین و علم به او نرسیده باشد. بعد از آن قائم، قیام می کند و سبب انتقام خدا و غضب او بر بندگان(ظالم و معاند) می شود؛ زیرا، خداوند انتقام (و عذاب) بر بندگان روا نمی دارد، مگر وقتی که حجت را انکار کنند”(بحار الانوار، ج ۵۷و۶۰، ص۲۱۳).
خیزش و جنبشی بزرگ برای دعوت مردم به طرف دین، در ایران روی می دهد. از امام کاظم(ع) نقل شده است: "مردی از اهل قم، مردم را به سوی حق دعوت می کند. گروهی، دور او اجتماع می کنند که مانند پاره های آهن اند و باد های تند(حوادث) نمی تواند آنها را از جای برکند. از جنگ خسته نمی شوند و کناره گیری نمی کنند و بر خدا توکل می کنند. سر انجام، پیروزی برای متقین و پرهیزکاران است”.(بحار، ج۶۰، ص۲۱۶، ح۳۷).
گویا این حرکت، همان حرکتی است که از امام باقر نقل شده است: "گویا می بینم گروهی از مشرق زمین خروج می کنند و طالب حق هستند، اما به آنان پاسخ داده نمی شود. مجدداً برخواسته ی خود تاکید می کنند ولی جواب نمی شنوند. پس چون چنین دیدند، شمشیر ها را به دوش می کشند، در مقابل دشمن می ایستند تا حق به آنها داده می شود، اما این بار قبول نمی کنند بلکه قیام می کنند و نمی دهند آن را (پرچم قیام را) مگر به صاحب شما(اما زمان(ع))”.(بحار الانوار، ج۵۲، ص۲۴۳، ح۱۱۶).
خروج سید حسنی و خراسانی را که در روایات به آنها اشاره شده، می توان در این باره دانست. بنابراین، موقعیت اجتماعی آن روز ایران حرکت به سوی حق طلبی و دعوت به آمادگی برای ظهور است.
در بستر این جامعه نیز یاران حضرت شکل می گیرند. در حدیثی از امام صادق(ع) نقل شده است: "قم را قم نامیدند، چون اهل او، اجتماع می کنند با قائم آل محمد(ص) و با او قیام می کنند و او را یاری می کنند”.(بحار الانوار، ج ۵۷و ۶۰، ص۲۱۶، ح۳۸).
در روایاتی که به نام یاران و شهر ها اشاره دارد، شهر های متعددی از ایران ذکر شده است. خلاصه آن که ایران، مرکز صدور دین و معارف اهل بیت است و زمینه سازی برای ظهور می کند.
در برخی از روایات اهل بیت(ع) به حضور فعال عجم در سپاه و ارتش مخصوص امام مهدی(ع) اشاره شده است. البته مقصود از عجم ملت های غیر عرب است، ولی به احتمال زیاد بیشترین مصداق آن در عصر ظهور، ایرانیان خواهند بود به ویژه که مرکز ثقل شیعه در ایران است.
مجموعه روایات وارده در مورد ایرانیان نشان می دهد که این گروه زمینه سازان حکومت حضرت مهدی(ع) در جهان هستند و بیشترین تأثیر را در روند استقرار حکومت آن خورشید عالم تاب دارند و در حقیقت حضرت مهدی(ع) به همراه یاران از جمله ایرانیان با دشمنان به مبارزه برمی خیزد.

گفتم شبی به مهدی،

اذن نگاه خواهم!

گفتا که من هم از تو، ترک گناه خواهم!

گفتم که ای امامم، از ما چرا نهانی؟!

گفتا به چشم محرم همواره آشکارم!

فقط دلیل جدایی ز تو گناه من است
ثمر از این همه غفلت دل سیاه من است
همیشه ذكر تو را من به روی لب دارم
كه نام تو گل زهرا دلیل راه من است
ببین كه روز سپیدم ز هجر تو شام است
بیا و نور فكن كه چهره تو ماه من است
جدایی از تو بلایی عظیم و جانكاه است
گواه قلب حزین سردی نگاه من است
بگو به آن دو ملك در سیاهی قبرم
كه این غلام قدیمی بارگاه من است