کی در سرای چشمم قصد ظهور داری ؟

ای آنکه در نگاهت حجمی زنور داری
کی از مسیر کوچه قصد عبور داری؟

چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابی
ای آنکه در حجابت دریای نور داری

من غرق در گناهم، کی می کنی نگاهم؟
برعکس چشمهایم چشمی صبور داری

از پرده ها برون شد، سوز نهانی ما
کوک است ساز دلها، کی میل شور داری؟

در خواب دیده بودم، یک شب فروغ رویت
کی در سرای چشمم، قصد ظهور داری؟



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , اشعار برگزيده , ,
|
امتیاز مطلب : 6
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : دو شنبه 23 بهمن 1391
آیا ظهور آقا نزدیک است ؟

 

 این روزها در برخی از محافل دینی به نقل از مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی بهجت، (دامت برکاته) گفته می شود که ایشان در قبال سوالی مبنی بر بشارتهایی درباره ظهور فرموده اند که ظهور نزدیک است؛ آنقدر نزدیک که حتی افراد سالخورده نیز می توانند به درک واقعه ظهور حضرت حجت(عجل الله تعالی فرجه) امیدوار باشند.

 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , مطالب روز , ,
|
امتیاز مطلب : 30
|
تعداد امتیازدهندگان : 10
|
مجموع امتیاز : 10
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : شنبه 14 بهمن 1391
امام صادق عليه السّلام فرمود:

 

دوستى را شرايطى است و اگر همه اين شرايط در کسی نباشد  او را دوست

کامل نشمـار و كسى كه هيچ يك از اين شرايط در او نباشد در هیـچ مرتبه از   

دوستی با او رفاقت نکن.

 

شرط اول آنكه پنهان و آشكارش براى تو يكى باشد.

دوم آنكه آراستگى تو را آراستگى خود بداند و سرافكندگى تو را سرافكندگى خودش.

سوم آنكه ثروت و مقام روحيه او را تغيير ندهد.

چهارم آنكه از آنچه در دسترس توانائى او است از تو دريغ ندارد.

پنجم آنكه در سختيهاى روزگار تو را رها نكند.



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , پندها و اندرزها , ,
|
امتیاز مطلب : 17
|
تعداد امتیازدهندگان : 6
|
مجموع امتیاز : 6
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : چهار شنبه 11 بهمن 1391
ولادت پیامبر عشق و رحمت محمد مصطفی (ص) و شیخ الائمه امام جعفر صادق (ع ) مبارک باد

 

امروز سخن ازجان جهان بایدگفت

    توصیف رسول(ص) انس و جان باید گفت


        در شـــــام ولادت دو قــطب عالم

             تبریک به صــاحب الزمان (عج) باید گفت . . .



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , مطالب روز , ,
|
امتیاز مطلب : 31
|
تعداد امتیازدهندگان : 9
|
مجموع امتیاز : 9
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : سه شنبه 10 بهمن 1391
مسافر به سمت خدا

 

همه افراد بشر مؤمن و کافر مسافر الی الله هستند

و همگی آنان به ملاقات پروردگارشان خواهند رسید

با این تفاوت که مؤمنان جمال و مهر حق را ملاقات می‌کنند

و کافران جلال و قهر او را



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 13
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : دو شنبه 9 بهمن 1391
همه هست آرزویم که ببینم از تو رویی

 

 
همه هست آرزویم که ببینم از تو رویی
 
  چه زیان ترا که من هم برسم به آرزویی
 
به کسی جمال خود را ننموده ای وبینم
 
همه جا به هر زبانی بود از تو گفتگویی
 
همه خوشدل اینکه مطرب بزند به تار چنگی
 
 من از آن خوشم که چنگی بزنم به تار مویی
 
چه شود که راه یابد سوی آب تشنه کامی
 
چه شود که کام جوید زلب تو کام جویی
 
شود اینکه از ترحم دمی ای سحاب رحمت
 
  من خشک لب هم آخر زتو تر کنم گلویی
 
بشکست اگر دل من به فدای چشم مستت
 
 سر خم می سلامت شکند اگر سبویی
 
همه موسم تفرج به چمن روند وصحرا
 
تو قدم به چشم من نه بنشین کنار جویی
 
 
 
السلام علیک یا حجت‌بن‌الحسن المهدی «عجل الله تعالی فرجه الشریف»
 


:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , مطالب روز , ,
|
امتیاز مطلب : 25
|
تعداد امتیازدهندگان : 8
|
مجموع امتیاز : 8
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : پنج شنبه 5 بهمن 1391
چه کنیم تا شیطان را پریشان کنیم .

 

 

شیطان به رسول خدا (ص) گفت که طاقت دیدن و تحمل این شش خصلت را از امت اسلام ندارد ؛  و آن شش خصلت عبارتند از :
 
 1 . هنگامیکه به هم می رسند سلام می کنند.
 2 .   با هم مصافحه می کنند.
 3 . برای هر کاری که می خواهند انجام دهند ان شاالله می گویند.
 4 . از گناه استغفار می کنند.
 5 . تا نام حضرت محمد (ص) را می شنوند صلوات می فرستند .
6  . ابتدای هرکاری بسم الله الرحمن الرحیم می گویند .
 


:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 25
|
تعداد امتیازدهندگان : 8
|
مجموع امتیاز : 8
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : چهار شنبه 4 بهمن 1391
آغاز امامت حضرت مهدی (عج) مبارک باد

 

امیرالمؤمنین علی (ع) :

زمانیکه قائم ما قیام کند ، آسمان باران خود را فرو می ریزد و زمین نباتات خود را بیرون می دهد و کینه ها از دل بندگان خدا زایل می شود .

 

                                                                                             بحارالانوار ، جلد 52 ،صفحه 316



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , مطالب روز , ,
|
امتیاز مطلب : 31
|
تعداد امتیازدهندگان : 9
|
مجموع امتیاز : 9
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : دو شنبه 2 بهمن 1391
ادامه مناظره در قسمت قبل

 

 
**** مطاعن صحابه ( نوشیدن شراب )
 
حافظ: ما هم قائلیم که صحابه معصوم نبودند، اگر چیزی می دانید و مستند است بفرمایید.
واعظ: از باب نمونه یک مورد را می گویم: در سال هشتم هجری، عده ای از همین صحابه مجلس انسی داشتند و شراب نوشیدند. {همهمه و درخواست سند از طرف همه حاضرین}
«ابن حجر» که از علمای بزرگ خودتان می باشد در صفحه 30 جلد دهم کتاب «فتح الباری» خود نام هر ده نفر را برده است که عبارتند از:
ابوبکر، عمر، ابوعبیده جراح، ابی بن کعب، سهب بن بیضاء، ابوایوب انصاری، ابو طلحه (صاحب خانه و دعوت کننده)، ابو دجانه سماک بن خرشه، اببکر بن شعوب، انس بن مالک (که 18 ساله و ساقی مجلس بوده).
شیخ: (با عصبانیت) به ذات پروردگار قسم! این خبر از ساخته های دشمنان ما می باشد.
واعظ: (با تبسم) قسم بی جایی یاد نمودید. تقصیر شما هم نیست مطالعاتتان کم است و اگر زحمت مراجعه به کتب خود را می دادید استغفار می کردید. جالب است بدانید که ابوبکر در این مجلس اشعاری در رثای کفار مشرکین و کشته شدگان بدر سرود.
از همه معاصی بدتر، نقض عهد با رسول خداست که مرتکب شدند و آن شکستن بیعت با علی علیه السلام بود که در غدیر خم به امر رسول الله صل الله علیه و آله نمودند.تمام علمای خودتان بدون استثنا، قضیه غدیر را نقل نموده اند.
 


:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 39
|
تعداد امتیازدهندگان : 11
|
مجموع امتیاز : 11
:: ادامه مطلب
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : چهار شنبه 27 دی 1391
مناظره علمای اهل تسنن با عالم شیعه محمد بن علی اکبر (ره)

 

چندی پیش سی دی به نام مناظره علمای اهل تسنن با یکی از علمای شیعه با نام سید محمدبن علی اکبر مشهور به سلطان واعظین شیرازی به دستم رسید که بد ندیدم قسمتهایی از این مجموعه را که به صورت نوشتاری در قالب Word  آمده شده را عیناً برای شما بزرگواران در این وب بگذارم . امیدوارم که مورد استفاده شما عزیزان واقع شود .

                     انشاء الله

خلاصه زندگینامه
مرحوم «سید محمدبن علی اکبر»مشهور به «سلطان الواعظین شیرازی»فرزند اشرف الواعظين حاج علي اکبر در حدود سال 1275 ش. (1314 ق.) در تهران متولد شد و مقدمات را در تهران فرا گرفت.
سپس در 12سالگي به همراه پدرش به عراق رفت و مدت دو سال در کربلا، سطوح متوسطه را خواند.سپس در خدمت پدر به کرمانشاه عزيمت نمود و به تبليغ شريعت پرداخت.
سيد محمد سپس براي تکميل علم و کمال خويش به کشورهاي عراق، سوريه، فلسطين، اردن، مصر و هندوستان مسافرت نمود و با گروه هاي بسياري از يهوديان، مسيحيان، برهمائيان و مسلمانان اهل سنّت و .... مناظرات ديني و مذهبي داشت .
علاوه بر آن، آثار گرانبهايي از وي به جاي مانده که صد مقاله سلطاني در رد بر يهود و نصارا و نيز گروه رستگاران يا فرقه ناجيه در دو جلد از آن جمله اند.
مرحوم سلطان الواعظین ، در ربیع الاول سال 1345هجری قمری درحالی که بیش از   سی سال نداشت، بعد از تشرف به حج از طریق دریا، به کراچی و دیگر شهرهای مهم هند و پاکستان رفته و بنا به درخواست دوستان خود و با توجه به شهرتی که داشته، جلسات مناظره متعددی با علمای هندو و سایر مذاهب اسلامی برگزار می کند.
از جمله آن ها جلسه ای بوده که در حضور گاندی برگزار شده و با پیروزی او به اتمام رسیده است و در جراید آن روزگار هند چاپ می شود.
در شعبان همان سال هم به دعوت « سید عنایت علیشاه نقوی» (مدیر هفته نامه در نجف)و «محمد سرور خان»(از با نفوذترین خاندان قزلباش پاکستان)برای اجرای تنها برنامه سخنرانی عمومی خود به زبان فارسی در هند، « سیالکوت» و از آنجا به « پیشاور» پاکستان که در مرز افغانستان واقع شده می رود.
جلسات سخنرانی، عصرها در امام باره (حسینه) مرحوم « عادل بیک رسالدار» با موضوع « اثبات امامت» برگزار می شد و گاهی تا سه ساعت به طول می انجامید!
روزی دو نفر از روحانیان اهل سنت به نام های «حافظ محمد رشید» و «شیخ عبدالسلام» که اهل ملتان کابل بودند، به ملاقات ایشان آمده و تا ده شب مشغول مناظره می شوند. این جلسات که در منزل شخصی به نام « میرزا یعقوب علی» برگزار می شد و تا شش ساعت و گاه تا طلوع فجر ادامه می یافت، با حضور چهار نفر خبرنگار و حدود دویست مستمع شیعه و سنی اهمیتی یافته و گزارش آن هر روز صبح در جراید منتشر می گردد.
بعدها خود سلطان الواعظین از روی گزارشات چاپ شده در جراید، این مناظرات را در کتابی به نام « شب های پیشاور» مرتب و چاپ کرد.
مرحوم سلطان الواعظين شيرازي سرانجام در هجدهم مهر 1350 ش. برابر با بيستم شعبان 1319 ق. در 75 سالگي در تهران درگذشت و با تشييع با شکوهي در مقبره ابوحسين به خاک سپرده شد.
 


:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , پندها و اندرزها , ,
|
امتیاز مطلب : 31
|
تعداد امتیازدهندگان : 10
|
مجموع امتیاز : 10
:: ادامه مطلب
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : چهار شنبه 27 دی 1391
فرح الزهراء(س)

 

اول ربیع الاول، ماه نو می رسد،لباس نو بپوشید.



اعمال روز اول ماه‏
1- روزه گرفتن به شکرانه سلامتی پیامبر اعظم و امیرمؤمنان از گزند کفار و مشرکان در اول ربیع‏الاول.

2- خواندن زیارت پیامبر (ص) و علی (ع) در این روز.

3- غسل کردن و پوشیدن لباس نو

اعمال روز هشتم ماه‏
1- در این روز خواندن زیارت امام حسن عسگری (ع) و امام زمان (ع) مستحب است.

اعمال روز نهم ماه‏
این روز، روز عید و جشن و شادی بزرگ برای مؤمنان به مناسبت به امامت و خلافت رسیدن صاحب الزمان (ع) است. لذا اعمال زیر در این روز پسندیده است.
1- اطعام به دوستان و ایجاد فرح و شادی در بین آنان.
2- پوشیدن لباس نو.
3- شکر و عبادت خداوند متعال.
4- گشاده دستی و فراوانی برای خانواده.

اعمال روز دوازدهم ماه‏
اعمال مستحب در این روز به شکرانه انقراض دولت اموی دو مورد است:
1- روزه گرفتن.
2- دو رکعت نماز مستحبی که در رکعت اول بعد از حمد، سه بار سوره کافرون و در رکعت دوم بعد از حمد سه بار سوره توحید خوانده می‏شود.

اعمال روز هفدهم ماه‏
اعمال مستحبی در میلاد رسول خدا(ص) و امام صادق (ع) چنین است:
1- غسل کردن.
2- زیارت پیامبر و امیرمؤمنان از دور یا نزدیک‏
3- روزه‏داری. طبق روایت، روزه‏داری در این روز برابر با روزه یک سال است.
4- دو رکعت نماز هنگام بالا آمدن آفتاب.
در هر رکعت پس از حمد، ده بار سوره قدر و ده بار سوره توحید خوانده شود.
5- گرامی داشتن مسلمانان و صدقه دادن.
6- جشن و شادی کردن.
7- به مشاهد شریفه رفتن

 

امیـدوارم خداوند رحمـان در ماه فرح الزهراء ، ماه شادی اهل بیت (ع) جشنها و شادیهای فروانی را روزیتان فرمایند  .

                                                                                                                     انشاءالله



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , مطالب روز , ,
|
امتیاز مطلب : 32
|
تعداد امتیازدهندگان : 10
|
مجموع امتیاز : 10
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : یک شنبه 24 دی 1391
رحلت رسول الله (ص) و شهادت امام حسن مجتبی و امام رضا علیه السلام تسلیت باد

 

 
پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
اتق دعوة المظلوم فإنما يسال الله حقه وان الله لن يضيع لذي حقحقه

از نفرين مظلوم بپرهيز زيرا وي به دعا حق خويش را از خدا ميخواهدو خدا حق رااز حق دار دريغ نميدارد
 
 
امام حسن علیه السلام فرمودند:
أَنـَا الضّامِنُ لِمَنْ لَمْ یهْجِسْ فى قَلْبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَنْ یدْعُوَ اللّهَ فَیسْتَجابُ لَهُ.»
 
كسى كه در قلبش جز رضا و خشنودى خدا خطور نكند، چون خدا را بخواند، من ضامن اجابت دعاى او هستم.
 
 
امام رضا علیه السلام فرمودند:

« سُئِلَ عَلَيْهِ السَّلامُ عَنْ خِيارِ الْعبادِ؟ فَقالَ(عليه السلام):أَلَّذينَإِذا أَحْسَنُوا إِسْتَبْشَرُوا، وَ إِذا أَساؤُوا إِسْتَغْفَرُوا وَ إِذا أُعْطُواشَكَرُوا، وَ إِذا أُبْتِلُوا صَبَرُوا، وَ إِذا غَضِبُوا عَفَوْ ».

از امام رضا(عليه السلام) درباره بهترين بندگان سؤال شد.
فرمود: آنان كه هر گاه نيكىكنند خوشحال شوند، و هرگاه بدى كنند آمرزش خواهند، و هر گاه عطا شوند شكر گزارند وهر گاه بلا بينند صبر كنند، و هر گاه خشم كنند درگذرند



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , مطالب روز , ,
|
امتیاز مطلب : 25
|
تعداد امتیازدهندگان : 9
|
مجموع امتیاز : 9
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : چهار شنبه 20 دی 1391
امام همیشه مظلوم ؛ امام حسن مجتبی (ع)

 

  چند روزی که به دنبال مطلبی مناسب می گردم تا برای ایام رحلت رسوالله (ص) و امام حسن مجتبی (ع) و امام رضا (ع) توی وبم بیارم ، تا اینکه دیروز به مطلبی توی سایت شفا نیوز  برخوردم که مصاحبه ای بود از حجت الاسلام محمد حسن قرنی کارشناس ارشد مذهبی و سیره شناس ، و مناسب دیدم با احترام کامل به ساحت مقدس رسول اکرم (ص) و امام رضا (ع) و البته با کسب اجازه از امام مظلوم شیعه امام حسن مجتبی (ع) این مطلب رو عیناً توی وبم بیارم . امیدوارم که مؤلف محترم این متن بنده رو حلال کنند و اجرشون هم با حضرت فاطمه (س) :

 

اين محقق و پژوهش‌گردر رابطه با موضوع صلح امام حسن (ع)        مي‌ فرمایند :متأسفانه امام حسن مجتبي (ع) در بين امامان ـ با عذرخواهي از ساحت مقدس آن حضرت ـ يك چهره متهم است!به اين معنا كه از خصوصيات آن حضرت در ذهن توده مردم مي‌توان مواردي ذكر مي‌شود كه در رأس آن‌ها زيبايي چهره آن حضرت است؛ اما بدون درنگ، هنگام طرح مسأله زيبايي امام حسن (ع)، قضيه ازدواج‌هاي مكرر آن حضرت هم به ميان مي‌آيد.اين يك تهمت بزرگ است كه نخست بني‌اميه و پس از آن نيز بني‌عباس براي بي‌اعتبار كردن قيام سادات حسني تدارك ديدند؛ اما متأسفانه اين ادعا درباره امام حسن (ع)هميشه مطرح بوده است.



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , مطالب روز , ,
|
امتیاز مطلب : 17
|
تعداد امتیازدهندگان : 9
|
مجموع امتیاز : 9
:: ادامه مطلب
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : سه شنبه 19 دی 1391
دلنوشته

 

 

ای آخرین توسلِ سبزِ دعای ما؛

آیا نمی رسد به حضورت دعای ما؟

شنبه، دوباره شنبه ...، دوباره سه نقطه چین؛

بی تو، چه دیر می گذرد هفته های ما ..



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , دلنوشته , ,
|
امتیاز مطلب : 13
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : دو شنبه 18 دی 1391
یک آیه دنیایی معنی

 

 

مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ


به تو جز آنچه به پيامبران پيش از تو گفته شده است گفته

 نمى‏شود به راستى كه پروردگار تو داراى آمرزش و

دارنده كيفرى پر درد است



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , پندها و اندرزها , ,
|
امتیاز مطلب : 23
|
تعداد امتیازدهندگان : 8
|
مجموع امتیاز : 8
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : شنبه 16 دی 1391
مصائبی که از عاشورا تا اربعین بر اهل بیت (علیهم السلام) گذشت

 

وقايعي كه بعد از شهادت امام حسين ـ عليه‌السلام ـ از كربلا تا مدينه براي اهل‌بيت ـ عليهم‌السلام ـ اتفاق افتاد خيلي بيشتر از آنست كه بتوان آنها را در در یک نوشته ی مختصر وارد کرد .اینست که در حد بضاعت و خیلی مختصر بیان می کنیم ، امیدواریم که مورد قبول آن بزرگواران و حضرت بقیه الله العظم قرار بگیرد انشاءالله .


:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 25
|
تعداد امتیازدهندگان : 7
|
مجموع امتیاز : 7
:: ادامه مطلب
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : سه شنبه 12 دی 1391
هوالفتاح

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم
 
هوالفتاح العلیم
 

رب یسر ولا تعسر سهل علینا یا رب العالمین
 
 خدایا آسان بگیر و سخت مگیر برمن ای پروردگار عالمیان
 
 
 
مهم نیست قفل ها دست کیست ،م هم این است که کلیدها دست خداست
 


:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , دلنوشته , پندها و اندرزها , ,
|
امتیاز مطلب : 16
|
تعداد امتیازدهندگان : 6
|
مجموع امتیاز : 6
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : دو شنبه 11 دی 1391
سلام خدا بر عیسی مسیح (ع)

 

امیدوارم سالروز حضرت عیسی ابن مریم (ع)و سال جدید میلادی برای همه مسیحیان به خصوص هموطنان مسیحی خودمون ؛ پر از خیر و برکت باشه و سالی توأم با صلح و دوستی رو پیش رو داشته باشند .
انشاءالله
در مجامع روایی شیعه و قرآن مطالب زیبایی راجع به تولد مسیح داریم و این مطالب متفاوت با آن چیزی است که مسیحیان نقل کرده اند، در قرآن میلاد مسیح را مانند میلاد آدم دانسته است «إن مثل عیسى‏ عنْد الله کمثل آدم خلقه منْ ترابٍ ثم قال له کنْ فیکون (آل عمران آیه 59)»، و بنا بر یافته های آموزه های ما دوران بارداری حضرت مریم بسیار کوتاه بوده است و حضرت به منطقه ای شرقی دور از مسجد الاقصی می روند «و اذْکرْ فی الْکتاب مرْیم إذ انْتبذتْ منْ أهْلها مکاناً شرْقیًا (مریم ؛ 16)» و به اعجاز الهی چشمه آبی جاری و نخل خشکیده به بار می نشیند.
اما از نظر مسیحیان ،مسیح در منطقه ای جنوبی و در بیت لحم آن هم در محل نگهداری گوسفندان به دنیا آمد و ... و این مطالب بر خلاف قرآن است، در روایات ما چشمه و خرما وجود دارد. لذا تفاوت هایی را از گزارش تولد ایشان می توان یافت.


:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , مطالب روز , ,
|
امتیاز مطلب : 43
|
تعداد امتیازدهندگان : 12
|
مجموع امتیاز : 12
:: ادامه مطلب
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : پنج شنبه 7 دی 1391
جمله ای زیبا و معنوی

 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , دلنوشته , ,
|
امتیاز مطلب : 13
|
تعداد امتیازدهندگان : 7
|
مجموع امتیاز : 7
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : چهار شنبه 6 دی 1391
فرازی از دعای پر برکت کمیل

 

                                                        
الهی !
 
 
آبروی مرا به خاطر گناهان پنهانی ام مبر .
 
                                                                            
 
 
                                                                      


:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , دلنوشته , ,
|
امتیاز مطلب : 27
|
تعداد امتیازدهندگان : 9
|
مجموع امتیاز : 9
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : چهار شنبه 6 دی 1391
بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را ...

 

 

 

بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را ....

 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , گلچيني از عكسها , ,
|
امتیاز مطلب : 6
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : سه شنبه 5 دی 1391
آیا میدانید بر روی کره زمین صدایی وجود دارد که هرگز قطع نمی شود !؟!؟.......

 

این مطلب رو هم برای پیغامهای مکرر برادر گرامیم آقا نیما توی وب قرار دادم .

گرچه توی این وبلاگ مطالب علمی متعددی وجود داره ؛ ولی با تمام این توضیحات ، مطلبی رو که در ادامه میخونید هم مطلب زیبا و جالبی که گفتم بد نیست بیننده های محترم وب هم مطالعه بفرمان ...



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , مطالب علمی , ,
|
امتیاز مطلب : 23
|
تعداد امتیازدهندگان : 8
|
مجموع امتیاز : 8
:: ادامه مطلب
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : سه شنبه 28 آذر 1391
ثواب صلوات در روایات معصومین

 

 
اِنَّ اللهَ وَ مَلائَکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبی یا ایُّها الَّذینَ امَنوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّموُا تَسلیما

(احزاب/56)
 
 
 
پیام اکبرم صلی الله علیه و آله:
*
هر کس بعد از هر نماز ده صلوات بر من بفرستد در بهشت با من است در حالیکه او را می بینم و صورتش مانند ماه شب چهارده می درخشد.*
*در قیامت نزدیک ترین مردم به من کسی است که بیشتر بر من صلوات بفرستد.*1
*بر من بسیار صلوات بفرستید که صلوات بر من نوری در قبر، نوری در پل صراط و نوری در بهشت خواهد بود.*2
*صلوات فرستادن، فقر را برطرف می نماید.*3
*هر کس در روز جمعه هزار بار بر من صلوات بفرستد، فرشتگان همواره برای او آمرزش می طلبند.*4
*آوای خود را به هنگام صلوات بر من بلند کنید که نفاق را از بین می برد.*5
*هر کس در نوشته ای بر من درود بفرستد فرشتگان همواره برای او آمرزش می طلبند.*6
*هر کس پایان سخنش صلوات بر من و علی (ع) باشد به بهشت وارد می شود.*7
*صلوات بر من و خاندانم، نفاق و دورویی را از بین می برد.*8
*هر کس بر من صلوات بفرستد، در قیامت او را شفاعت می کنم.*9
حضرت علی علیه السلام
*
صلوات فرستادن بر پیامبر (ص)، گناهان را بسان ریختن آب بر آتش از بین می برد.*10
حضرت امام باقر علیه السلام
*
صلوات از جانب خداوند، رحمت است و از سوی فرشتگان، تزکیه و پاک کردن و از طرف مردم، دعا است.*11
حضرت امام صادق علیه السلام
*
صلوات بر پیامبر (ص) و آل او،‏سنگین ترین عملی است که در روز قیامت در ترازوی اعمال گذاشته می شود.*12
 
 
1ـ (کنز العمال، ج 1، ص 489)         2ـ (بحار الانوار، ج 79، ص 64)
3ـ (جلاء الافهام، ص 252)             4ـ (جامع احادیث شیعه، ج 6، ص 187)
5ـ (محجه البیضاء، ج 2، ص 313)      6ـ (میزان الحکمه، ج 7، ح 10795)
7ـ (عیون الاخبارالرضا، ج 2، ص 64)   8ـ (ثواب الاعمال، ج 4، ص 1211)
9ـ (فضائل الخمسه، ج 1، ص 208)   10ـ (ثواب الاعمال،‏ص 187)
11ـ (میزان الحکمه، ج 1، ص 389)    12ـ (میزان الحکمه، ج 7، ح 10797)
 

 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 27
|
تعداد امتیازدهندگان : 9
|
مجموع امتیاز : 9
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : دو شنبه 27 آذر 1391
حسین جانم ضریح نو مبارک

 

مرا از پیش خود آقا مکن دک

                    که کردم نام زیبایت به دل حک

                                        دعا کن تا بقیع را هم بسازیم

                                                              حسین جانم ضریح نو مبارک

 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , دلنوشته , ,
|
امتیاز مطلب : 16
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : سه شنبه 21 آذر 1391
شما هم آره حاج آقا ؟!

 

 
"چند سال قبل اتوبوسی از دانشجویان دختر یكی از دانشگاه‌های بزرگ كشور آمده بودند جنوب. چشم‌تان روز بد نبیند... آن‌قدر سانتال مانتال و عجیب و غریب بودند كه هیچ كدام از راویان، تحمل نیم ساعت نشستن در آن اتوبوس را نداشتند. وضع ظاهرشان فوق‌العاده خراب بود. آرایش آن‌چنانی، مانتوی تنگ و روسری هم كه دیگر روسری نبود، شال گردن شده بود.
اخلاق‌شان را هم كه نپرس... حتی اجازه یك كلمه حرف زدن به راوی را نمی‌دادند، فقط می‌خندیدند و مسخره می‌كردند و آوازهای آن‌چنانی بود كه...
از هر دری خواستم وارد شوم، نشد كه نشد؛ یعنی نگذاشتند كه بشود...
دیدم فایده‌ای ندارد! گوش این جماعت اناث، بده‌كار خاطره و روایت نیست كه نیست!
باید از راه دیگری وارد می‌شدم... ناگهان فكری به ذهنم رسید... اما... سخت بود و فقط از شهدا بر‌می‌آمد...
سپردم به خودشان و شروع كردم.
گفتم: بیایید با هم شرط ببندیم!
خندیدند و گفتند: اِاِاِ ... حاج آقا و شرط!!! شما هم آره حاج آقا؟؟؟
گفتم: آره!!!
گفتند: حالا چه شرطی؟
گفتم: من شما را به یكی از مناطق جنگی می‌برم و معجزه‌ای نشان‌تان می‌دهم، اگر به معجزه بودنش اطمینان پیدا كردید، قول بدهید راه‌تان را تغییر دهید و به دستورات اسلام عمل كنید.
گفتند: اگر نتوانستی معجزه كنی، چه؟
گفتم: هرچه شما بگویید.
گفتند: با همین چفیه‌ای كه به گردنت انداخته‌ای، میایی وسط اتوبوس و شروع می‌كنی به رقصیدن!!!
اول انگار دچار برق‌گرفتگی شده باشم، شوكه شدم، اما چند لحظه بعد یاد اعتقادم به شهدا افتادم و دوباره كار را به آن‌ها سپردم و قبول كردم.
دوباره همه‌شون زدند زیر خنده كه چه شود!!! حاج آقا با چفیه بیاد وسط این همه دختر و...
در طول مسیر هم از جلف‌بازی‌های این جماعت حرص می‌خوردم و هم نگران بودم كه نكند شهدا حرفم را زمین بیندازند؟ نكند مجبور شوم...! دائم در ذكر و توسل بودم و از شهدا كمك می‌خواستم...
می‌دانستم در اثر یك حادثه، یادمان شهدای طلائیه سوخته و قبرهای آن‌ها بی‌حفاظ است...
از طرفی می‌دانستم آن‌ها اگر بخواهند، قیامت هم برپا می‌كنند، چه رسد به معجزه!!!
به طلائیه كه رسیدیم، همه‌شان را جمع كردم و راه افتادیم ... اما آن‌ها كه دست‌بردار نبودند! حتی یك لحظه هم از شوخی‌های جلف و سبك و خواندن اشعار مبتذل و خنده‌های بلند دست برنمی‌داشتند و دائم هم مرا مسخره می‌كردند.
كنار قبور مطهر شهدای طلائیه كه رسیدیم، یك نفر از بین جمعیت گفت: پس كو این معجزه حاج آقا! ما كه این‌جا جز خاك و چند تا سنگ قبر چیز دیگه‌ای نمی‌بینیم! به دنبال حرف او بقیه هم شروع كردند: حاج آقا باید برقصه...
برای آخرین بار دل سپردم. یا اباالفضل گفتم و از یكی از بچه‌ها خواستم یك لیوان آب بدهد.
آب را روی قبور مطهر پاشیدم و...
تمام فضای طلائیه پر از شمیم مطهر و معطر بهشت شد... عطری كه هیچ جای دنیا مثل آن پیدا نمی‌شود! همه اون دخترای بی‌حجاب و قرتی، مست شده بودند از شمیم عطری كه طلائیه را پر كرده بود. طلائیه آن روز بوی بهشت می‌داد...
همه‌شان روی خاك افتادند و غرق اشك شدند! سر روی قبرها گذاشته بودند و مثل مادرهای فرزند از دست داده ضجه می‌زدند ... شهدا خودی نشان داده بودند و دست همه‌شان را گرفته بودند. چشم‌ها‌شان رنگ خون گرفته بود و صدای محزون‌شان به سختی شنیده می‌شد. هرچه كردم نتوانستم آن‌ها را از روی قبرها بلند كنم. قصد كرده بودند آن‌جا بمانند. بالاخره با كلی اصرار و التماس آن‌ها را از بهشتی‌ترین خاك دنیا بلند كردم ...
به اتوبوس كه رسیدیم، خواستم بگویم: من به قولم عمل كردم، حالا نوبت شماست، كه دیدم روسری‌ها كاملا سر را پوشانده‌اند و چفیه‌ها روی گردن‌شان خودنمایی می‌كند.
هنوز بی‌قرار بودند... چند دقیقه‌ای گذشت... همه دور هم جمع شده بودند و مشورت می‌كردند...
پرسیدم: به كجا رسیدید؟ چیزی نگفتند.
سال بعد كه برای رفتن به اردو با من تماس گرفتند، فهمیدم دانشگاه را رها كرده‌اند و به جامعه‌الزهرای قم رفته‌اند ... آری آنان سر قول‌شان به شهدا مانده بودند ..."
 
 
 

برگرفته از خاطرات یکی از روحانیون کاروان راهیان نور



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 26
|
تعداد امتیازدهندگان : 7
|
مجموع امتیاز : 7
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : سه شنبه 21 آذر 1391
اعجاز قرآن در اشاره به اینکه اهرام مصر از گل ساخته شده اند

  دوستان گرامی چندی پیش ایمیلی برام رسیده راجع به اهرام مصر و اینکه حضرت حق (جل جلاله )توی قرآن راجع به ساخت این بنا چه آیاتی فرموده اند و این از اعجاز قرآن است که سالها بعد دانشمندان تازه به ماهیت ساخت این اهرام رسیده اند . به نظر بنده خواندن این مطلب خالی از لطف نیست .  



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , مطالب علمی , ,
|
امتیاز مطلب : 21
|
تعداد امتیازدهندگان : 7
|
مجموع امتیاز : 7
:: ادامه مطلب
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : دو شنبه 13 آذر 1391
زیارت ناحیه مقدسه ( نوحه سرایی صاحب الزمان (عج) در مصیبت جد بزرگوارشان امام حسین (ع)

زیارت ناحیه مقدسه یکی از زیارتهای اباعبدالله الحسین  (ع) در روز عاشورا است. زیارت ناحیه مقدسه از حجت بن حسن (عج) ، امام دوازدهم صادر شده‌است.

زیارت ناحیه مقدسه با درود بر پیامبران وحضرت محمد (ص) و اهل بیت طیب و طاهرش و حضرت حسین (ع)و یارانش در کربلا آغاز می‌شود. پس از آن، به شرح کامل اوصاف و کردار حسین پیش از جنگ، زمینه‌های جنگ او، شرح کشته شدن و سختی‌های او، و عزادار شدن تمام عالم و موجودات زمینی و آسمانی می‌پردازد. در پایان، با توسل به اهل بیت و دعا، دعا پایان می‌پذیرد.

 

 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 21
|
تعداد امتیازدهندگان : 6
|
مجموع امتیاز : 6
:: ادامه مطلب
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : پنج شنبه 9 آذر 1391
سلام بر بزرگ بانوی خرابه نشین

حضرت رقیه(س) در واقعه عاشورا حدود سه یا چهار سال سن داشت که بعد از شهادت پدر و یارانش در عصر عاشورا، به همراه دیگر زنان بنی‌هاشم توسط سپاه یزید به اسیری رفت و در خرابه‌های شام به شهادت رسید.
اصل وجود دختری چهار ساله برای امام حسین (علیه السلام) در منابع شیعی آمده است، اما در بعضی منابع در این باره اختلاف وجود دارد. در کتاب کامل بهایی نوشته علاءالدین طبری (قرن ششم هجری) قصه دختری چهار ساله که در ماجرای اسارت در خرابه شام در کنار سر بریده پدر به شهادت رسیده آمده است، اما در مورد نام او که آیا رقیه بوده یا فاطمه صغری و اختلاف است.


:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 14
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
:: ادامه مطلب
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : پنج شنبه 9 آذر 1391
السلام علیک یا ابا عبدالله (ع)

 

چه کوتاه است فاصله ظهر غدیر تا ظهر عاشورا !

روز بالا رفتن دست پدر تا پایین آمدن سر پسر !

 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , دلنوشته , ,
|
امتیاز مطلب : 27
|
تعداد امتیازدهندگان : 8
|
مجموع امتیاز : 8
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : یک شنبه 28 آبان 1391
دعائی عظیم الشأن

 

روايت است که حضرت رسول صل الله علیه واله فرمودند: ه کس که هر وقت اين دعا را بخواند چنان باشد که: 360 حج کرده باشد و 360 ختم قرآن خوانده باشد. 360 بنده آزاد کرده باشد و 360 دينار صدقه داده باشد و 360 اندوهگين را از غم رهایي بخشد . چون حضرت رسول صل الله علیه واله  اين کلام را فرمود جبرئيل در رسيد و گفت يا رسول الله هر بنده از بندگان خدا و هر امتي از امتان تو که اين دعا را در عمر خود يکبار بخواند، يا محمد بحرمت و جلال خودم قسم او را هفت چيز بدهم: اول فقر و درويشي را از وي بردارم، دوم از سوال نکيرين ايمن گردانم، سوم از پل صراط بگذرد، چهارم از مرگ مفاجاه نگاه دارم، پنجم دوزخ را بر وي حرام گردانم، ششم از تنگي قبر نگهدارم، هفتم از غضب سلطان و ظالم حفظ فرمايم.

 

بسم ا... الرحمن الرحیم

 لا إله الا الله الجليل الجبار،لا إله الا الله الواحد القهار،لا إله الا الله العزيز الغفار،لا إله الا الله الکريم الستار ، لا إله الا الله الکبير المتعال،لا إله الا الله وحده لا شريک له إلهاً واحداً رباً و شاهداً احداً صمداً و نحن له مسلمون ، لا إله الا الله وحده لا شريک له إلهاً واحداً رباً و شاهداً احداً صمداً و نحن له عابدون،لا إله الا الله وحده لا شريک له إلهاً واحداً رباً و شاهداً احداً صمداً و نحن له قانتون،لا إله الا الله وحده لا شريک له إلهاً واحداً رباً و شاهداً احداً صمداً و نحن له صابرون،لا إله الا الله محمداً رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم و عليٍّ عليه السلام ولي الله ، اللهم إليک وجهت وجـهي و إليک فَـــــوضتٌ أمـــري و عليک توکلــت يا أرحــــم الراحــمين.



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 16
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : سه شنبه 18 مهر 1391
میخواهم خدایی شوم

صدای خدا را می خواستم بشنوم

ندا آمد: به ناله و توبه گنهکار گوش کن

می خواستم خدا را نوازش کنم...

ندا رسید: کودک یتیم را نوازش کن

 


:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , دلنوشته , ,
|
امتیاز مطلب : 12
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
:: ادامه مطلب
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : سه شنبه 18 مهر 1391
مهدی ما خواهد آمد و جهان را پر از عدل و داد خواهد نمود .

 

على بن هلال از پدرش روايت نموده كه گفت در مرض پيامبر (ص) ، حضورش شرفياب شدم ، ديدم فاطمه (س) در بالين پدرش نشسته و اشك مى ريزد چون صداى گريه اش بلند شد، پيامبر سر برداشت و فرمود:

فاطمه جان ! چرا گريه مى كنى ؟

عرض كرد: مى ترسم بعد ازشما احترام ما از دست برود ؟



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 9
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
:: ادامه مطلب
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : پنج شنبه 6 مهر 1391
مطلب ارسالی ازnazanin

 صلي الله و عليك يا رسول الله

پدرو مادرم به فداي تو اي پيامبر رحمت

 

بَــــلغَ الْــــعُلی بِـــکــــــمالِــه                 کَشَـــــفَ الــدُّجـــی بـــجـــماله

حَــسُنَـــتْ جَـــمیع خِـــصـاله                 صَـــلّوا عـــــــــــــلیــه و آلـــه

 

یــا مــحمد، یـا محمد یـا محمد

 

صــــلوات بـر تـو و آل تــــو                بـه جـمال تـو بـه کـمال تـــــــو

چـــه شـود رسم به وصال تو                صَـــلّوا عـــــــــــــلیــه و آلـــه

 

یــا مــحمد، یـا محمد یـا محمد

 

تــو به خلق، هادی و رهبری                تـــو گــلی ز گـــــلشن داوری

تــو بـه انـبیاء هـمه سـروری                صَـــلّوا عـــــــــــــلیــه و آلـــه

 

یــا مــحمد، یـا محمد یـا محمد

 

تــو امـید مُــلک رســـالــــتی                تــــو شـــــــفیع روز قـــیامتی

تــو ز لـــطف یــــاور اُمــتی                صَـــلّوا عـــــــــــــلیــه و آلـــه

 

                                           یــا مــحمد، یـا محمد یـا محمد


 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , اشعار برگزيده , ,
|
امتیاز مطلب : 19
|
تعداد امتیازدهندگان : 6
|
مجموع امتیاز : 6
نویسنده :
تاریخ : 1 مهر 1391
شرح و خواص چهل اسم حضرت ادریس علی نبینا و علیه السلام

 

از شيخ بهايي عليه الرحمه منقولست كه مخلوقات و موجودات به اين نام ها مسخّر گردند و دارنده اين اسماء عجايب ها از او مشاهده گرددو هر كه مواظبت و مداومت نمايد دل و جان او روشن گردد بنحويكه اسرار غيب بر او آشكار گردد براي هر اسمي شرحي فرموده اند كه هر كس بخواند دعاي او مستجاب گردد.

اسم اول- سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا رَبَّ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ وَارِثَهُ- اگر پادشاه ،حاكم، ارباب، و يا شخص با لا دست اواز كسي رنجيده باشد و بر او غضب نموده باشد چون به نزد او مي رود اين اسم را هفتاد بار بخواند و بر خود فوت كند آن غضب كرده بر وي مهربان شود و اگر كسي مداومت به خواندن اين اسم نمايد دل او روشن شود و رازهاي مشكل بر او آسان شود و جاه مرتبه ي او بيشتر شود و اگر با غسل و لباس پاك صدوبيست و يك بار بر چيزي خوردني بخواند و به مطلوب بخوراند چنان مطيع و مهربان بر وي شود كه آرام و قرار نداشته باشد.

اسم دوم- يَا إِلَهَ الْآلِهَةِ الرَّفِيعَ جَلَالُهُ - اگر كسي تنگ دست و در نظر مردم حقير باشد بيست روز هر روز پانزده بار بخواند فراخ دستي و جلالت ووسعت در وي پيدا شود و در نظر خلق بزرگ باشد و هر كه او را ببيند دوست وي شودوديگر تنگ دست و درويش نشود.

اسم سوم- يَا اللَّهُ الْمَحْمُودُ فِي كُلِّ فِعَالِهِ- هر كه روز جمعه وضو سازد و لباس پاكي ببوشد و به مسجد جامع رود و بعد از اقامه نماز جمعه دويست بار اين اسم را با خلوص بخواند و با اعتقاد درست به نيت هر حاجتي كه دارد آن حاجت برآورده شود.

اسم چهارم-  يَا رَحْمَانَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ رَاحِمَهُ - اگر كسي تند خو و بد خلق باشد و مردم از دست او در امان نباشند و بخواهي اين صفت از او زايل گردد و رحيم دل شود اين اسم را با مشك و زعفران بر صرب بنويسيد بنام آنشخص و مادرش در منزل آنكس در جاي پاكي دفن كنيد. و اگر براي محبت سه روز روزه بگيريد و هر روز پانصد مرتبه اين اسم را بخوانيد و روز سوم بر خانه اي برويد كه درب آن رو به قبله باشد و غسل نماييد و بيرون آييد و اين اسم را بر كف دست خود بنويسيد و در برابر آن شخص مورد نظر قرار گيريد او از محبت شما ديوانه شود.

اسم پنجم- يَا حَيُّ حِينَ لَا حَيَّ فِي دَيْمُومِيَّةِ مُلْكِهِ وَ بَقَائِهِ - اگر كسي مريض باشد و اطباء از معالجه وي عاجز باشند اين اسم را بمشك و زعفران بر كاسه چيني بنويسند و با نبات و گلاب حل كنند و بر مريض بخورانند شفا يابدبفرمان خدا. و اگر كسي مداومت نمايدهرگز مريض نشود.

اسم ششم- يَا قَيُّومُ فَلَا شَيْ‏ءَ يَفُوتُ عِلْمَهُ وَ لَا يَئُودُهُ - اگر كسي بد فهم و كم ذهن باشد و همه چيز را فراموش كند و ياد نگيرد بمدت چهل روز هر روز به تعداد بيست و يك و يا بيست و هفت بار اين اسم را بخواند دل وي منور گردد و هر چه بشنود و بخواند في الفور ياد بگيردو ديگر فراموش نكند. و اگر كسي گمشده اي دارد روز شنبه صدوبيست بار بخواند چون بخواب رود كسي در خواب نشاني از گمشده وي بدهد هر كس مداومت نمايد هر گز دزد بر او نزديك نشود.

اسم هفتم- يَا وَاحِدُ الْبَاقِي أَوَّلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ آخِرَهُ- چون كسي فكر هاي باطل و خيالباف بسيار باشد و بدين سبب ناراحت باشد اگر اين اسم را بسيار بخواند نجات مي يابد و اگر كسي از چيزي يا كسي خوف و ترس داشته باشد قبل از نماز ظهر غسل كند و نماز خواند چون فارغ شود پنجاه بار اين اسم را بخواند از ترس و خوف دشمن ايمن گردد و دشمن بر وي مهربان شود.

اسم هشتم-  يَا دَائِمُ بِلَا فَنَاءٍ وَ لَا زَوَالٍ لِمُلْكِهِ - اگر كسي بخواهد كه در كارها ثابت قدم باشد بنيت آن سه روز روزه بدارد هر روز با وضو سيصد بار اين اسم را بخواند خداوند حاجت او را روا كند اگر كسي بخواهد در مقامي هميشه ثابت بماند اين اسم را در نگين زرين بنگارد و در انگشتر كند درو شرف آفتاب باشد  دولت و رفعت او مستدام بماند.

اسم نهم-يَا صَمَدُ مِنْ غَيْرِ شَبِيهٍ وَ لَا شَيْ‏ءَ كَمِثْلِهِ- اگر در ميان زن و شوهر سازگاري نباشد اين اسم را به مشك و زعفران بر كاسه ي چيني نوشته و به آب چشمه بشويند و آن آب را بياشامند مهرباني پيدا شود و هر گز خصومت نكنند.

اسم دهم- يَا بَارِئُ فَلَا شَيْ‏ءَ كُفْوُهُ وَ لَا مَكَانَ لِوَصْفِهِ - اگر كسي بخواهد زبان بد گويان بر وي بسته شود و در حق وي بدي نتوانند بكنند بايد از سه مثقال سرب لوحي بسازد و اين اسم را با اسم بد خواهان مورد نظر و اسم مادرانشان را در آن لوح نقش كند و در شكم ماهي نهد و در زير زمين دفن كند زبان ايشان بر وي بسته شود.

اسم يازدهم-   يَا كَبِيرُ أَنْتَ الَّذِي لَا تَهْتَدِي الْقُلُوبُ لِوَصْفِ عَظَمَتِهِ- اگر كسي از دشمن گريخته باشد بايد هفت روز روزه بدارد و ترك حيواني كند(چيزي كه از حيوان است نخورد و در آن نخوابد )و هر روز هزار بار اين اسم را بخواند چون چنين كند دشمن وي مقهور گردد. و اگر كسي قرض دار باشد به اين اسم مداومت كند قرض او ادا شود.

اسم دوازدهم- يَا بَارِئَ النُّفُوسِ بِلَا مِثَالٍ خَلَا مِنْ غَيْرِهِ. هر كس اين اسم را بخواند و يا بنويسد و با خود دارد از مريضي ايمن باشد و اگر بر كسي نظر زده باشند و يا جادويي كرده باشند بر لوح هفت جوش نقش كند و با خود دارد جادو از وي برود و نظر از وي دفع شود و وسعت رزق و خوشدلي بر وي روي آورد.

اسم سيزدهم- يَا زَاكِي الطَّاهِرُ مِنْ كُلِّ آفَةٍ بِقُدْسِهِ  . اگر كسي هفت روز روزه بگيرد طوري كه آخرين روزه به چهارشنبه بيافتند همه روز غسل كند و لباس پاكيزه بپوشد و در مكان خلوت هر روز يك هزاروپنجاه و يك بار اين اسم را بخواند و در اطراف خود خطي بكشد و بخور خوش بسوزاند چون روز آخر كه چهارشنبه باشد از دعوت فارج شود هفت نفر مسخّر و مريد وي شوند و آنچه فرمان دهد آنها اطاعت كنند بشرط آنكه در اين ايام از جميع معاصي اجتناب كند و ترك حيواني نمايد.

اسم چهاردهم-  يَا كَافِي الْمُوسِعُ لِمَا خَلَقَ مِنْ عَطَايَا فَضْلِهِ  .اگر كسي حاجتي يا اميدي از كسي دارد كه او قبول نمي كند اين اسم را با مشك و زعفران بر پوست آهو بنويسد و در خانه ي آنكس دفن كند مراد وي بزودي برآيد.

اسم پانزدهم- يَا نَقِيُّ مِنْ كُلِّ جَوْرٍ لَمْ يَرْضَهُ وَ لَمْ يُخَالِطْهُ فَعَالُهُ. اگر كسي در دست ظالمي گرفتار باشد و به خواندن اين اسم مداومت كند از بركت اين اسم از دست آن ظالم رها شود.

اسم شانزدهم- يَا حَنَّانُ أَنْتَ الَّذِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْ‏ءٍ رَحْمَتُهُ . اگر كسي كارش بسته شود و از دست و پا و زبانش هيچ كاري بر نيايد بايد هفت روز ترك حيواني نمايد و هر روز در جاي خلوت اين اسم را صدوده مرتبه و يا هزارويك نوبت بخواند باذن خدا كار و گشاده گردد.

 

اسم هفدهم-  يَا مَنَّانُ ذَا الْإِحْسَانِ قَدْ عَمَّ الْخَلَائِقَ مَنُّهُ.اگر كسي تنگ دست و فقير باشد به اين اسم مداومت كند فقر و پريشاني از وي زايل گرددو از تنگ دستي خلاص شود .

اسم هجدهم-يَا دَيَّانَ الْعِبَادِ كُلٌّ يَقُومُ خَاضِعاً لِرَهْبَتِهِ . اگر كسي امانتي مهم را در جايي بگذارد و اين اسم را نوشته در لاي آن امانت بگذارد از آفت و خيانت محفوظ ماند اگر بر پارچه ي حرير بنويسد خيلي خوب خواهد بود.

اسم نوزدهم- يَا خَالِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ كُلٌّ إِلَيْهِ مَعَادُهُ . اگر كسي غايبي داشته باشد اين اسم را پنج هزار بار بخواند بزودي آن غايب مراجعت نمايد و در آمدن بي قرار باشد.

اسم بيستم- يَا رَحِيمَ كُلِّ صَرِيخٍ وَ مَكْرُوبٍ وَ غِيَاثَهُ وَ مَعَاذَهُ.اگر كسي خواهد شخصي را دوست و شيفته ي خود كند بنحويكه او آرام و قرار نگيرد اين اسم را به مشك و زعفران و گلاب بنويسد بنام او و مادرش و بنام خود و مادرش و هزار بار اين اسم را به همين نام ها نيت كرده و بخواند و نوشته را در آب اندازد .

اسم بيست ويكم-يَا تَامُّ فَلَا تَصِفُ الْأَلْسُنُ كُنْهَ جَلَالِهِ وَ مُلْكِهِ وَ عِزِّهِ.هر كه اين اسم را تا مدت دوازده روز هر روزي هزار بار بخواند عجايب بسيار بر وي كشف شود و در پيش بزرگان و مقامات عزيز و مقبول القول و با عزت گردد.

اسم بيست و دوم-  يَا مُبْدِعَ [مُبْدِئَ‏] الْبَدَائِعِ لَمْ يَبْغِ فِي إِنْشَائِهَا عَوْناً مِنْ خَلْقِهِ.اگر كسي هر روز روزي نود بار اين اسم را بخواند بسياري از چيزهاي پنهاني بر وي آشكار گردد و منفعت ها بيند و هر مرادي كه داشته باشد برآورده شود.

اسم بيست وسوم-  يَا عَلَّامَ الْغُيُوبِ فَلَا يَئُودُهُ شَيْ‏ءٌ مِنْ حِفْظِهِ . اگر كسي هر روز روزي هزاريكبار بخواند دولت و اقبال بر وي روي نمايد و در ميان خلايق عزيز و بزرگ باشد و هيچكس نتواند به او ضرر رساند و جميع مهمات او بخوبي كفايت گردد.

اسم بيست و چهارم- يَا حَلِيمُ ذَا الْأَنَاةِ فَلَا يَعْدِلُهُ شَيْ‏ءٌ مِنْ خَلْقِهِ. هر كس به اين اسم مداومت نمايد هيچكس با او مجادله و مقابله نتوان كرد و هر چه او بگويد همه قبول كنند و اگر چهل و يك بار بر ميوه (به يا سيب) بخواند و بخورد مطلوب دهد دوست و مهربان گردد و اگر اين اسم را بنويسد بنام مطلوب و مادرش و طالب و مادرش و از جايي بلند آويزان كند همين خاصيت را خواهد داشت

اسم بيست و پنجم –  يَا مُعِيدَ مَا أَفْنَاهُ إِذَا بَرَزَ الْخَلَائِقُ لِدَعْوَتِهِ مِنْ مَخَافَتِهِ . اگر كسي از شهر خود آواره گردد هر روز اين اسم را نود و نه بار بخواند به وطن خويش باز گردد و اگر به همين عدد كسي بخواند فتح بسيار در كار او پيدا شود و زبان جمله بد گويان بر وي بسته گردد.

اسم بيست وششم- يَا حَمِيدَ الْفِعَالِ ذَا الْمَنِّ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ بِلُطْفِهِ. اگر كسي اين اسم را بسيار بخواند هرچند در نظر مردم بيمقدار باشد محترم و مكرم گردد و خداي تعالي چنان نعمت بر وي دهد كه از حساب آن عاجز ماند و به مرتبه اي رسد كه تمام خلق بر او حسد ورزند و هر چه بيشتر بخواند بهتر است و هر وقتي كه دويست هزار مرتبه تمام شودمادام العمر روزي هزار بار بخواند بسيار بسيار مجرب و آزموده است.

 اسم بيست و هفتم-  يَا عَزِيزُ الْمَنِيعُ الْغَالِبُ عَلَى أَمْرِهِ فَلَا شَيْ‏ءَ يُعَادِلُهُ . اگر دو كس و يا دو لشكر در جنگ و مخاصمه باشند اين اسم را بر آنها بخوانند بين آنها صلح و دوستي پديد مي آيد و اگر مداومت كنند عزيز و مكرم شوند و هيچ كس با خواننده اين اسم نتواند دشمني كند.

 اسم بيست و هشتم- يَا قَاهِرُ ذَا الْبَطْشِ الشَّدِيدِ أَنْتَ الَّذِي لَا يُطَاقُ انْتِقَامُهُ . اگر كسي گم كرده اي داشته باشد و يا امانتي به كسي داده باشد و نتواند آن را دوباره پس بگيرد اين اسم را دويست بار بخواند بنام آنكس البته گم شده پيدا شود و امانت باز گردانده شود و اگر مردي را بسته باشند اين اسم را به مشك و زعفران بر كاسه چيني بنويسند و با گلاب بشويند و به آن مرد بدهند گشاده گردد.

 اسم بيست و نهم- يَا قَرِيبُ الْمُتَعَالِي فَوْقَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ عُلُوُّ ارْتِفَاعِهِ. اگر كسي به خواندن اين اسم مداومت كند در نظر خلق عزيز و مكرم شود و براي دوستي و دشمني و زبان بند و بستن خواب كسي و خيلي چيز هاي ديگر نافع است كه بيش از اين از شرح آنها معذورم.

 اسم سي ام – يَا مُذِلَّ كُلِّ جَبَّارٍ بِقَهْرِ عَزِيزِ سُلْطَانِهِ . اگر كسي كار و بار او بسته باشد و هيچ كار به مراد وي انجام نگيرد بگيرد دل گوسفند سياه را و هفتصد مرتبه اين اسم را بر آن بخواند و بر آن دل گوسفند فوت كند و بعد اين اسم را بنويسد و درميان آن دل بگذاردودر مسجد دفن كند كار او گشاده گردد . و به جهت هلاكت دشمن يك هفته هر روزي هزار بار با اعتقاد درست بخواند كه دشمن هلاك شود و به جهت دوستي هفتصد بار بر شكر بخواند و بخورد مطلوب دهد دوست او شود .

اسم سي يكم – يَا نُورَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ هُدَاهُ أَنْتَ الَّذِي فَلَقَ الظُّلُمَاتِ نُورُهُ . اگر كسي را دشمني باشد و بخواهد بر وي فايق آيد روز يكشنبه روزه بگيرد وآنگاه غسل كند و جامه ي پاك بپوشد و به صحراي خالي ازآدم و حيوان برود هزار و هفتصد بار اين اسم را بخواند و حاجت طلبد بر دشمنش ظفر يابد بفرمان خداي تعالي.

 اسم سي دوم-  يَا قُدُّوسُ الطَّاهِرُ مِنْ كُلِّ سُوءٍ فَلَا شَيْ‏ءَ يُعَازُّهُ مِنْ خَلْقِهِ . اگر بخواهي كسي را ذليل كني و يا آنكه عزيز نمايي طوري كه از گدايي به پادشاهي رسد و آنچه بخواهي بر او ميسر شود در مدت يكماه مداومت به خواندن اين اسم نمايد و هر چه بيشتر خواند نافعتر خواهد بود و بعد از يكماه هم هميشه مشغول خواندن باشد بهتر بود و تاثيرش بيشتر شود.

 اسم سي و سوم-  يَا عَالِي الشَّامِخُ فَوْقَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ عُلُوُّ ارْتِفَاعِهِ. اگر كسي در رنج و بلا و شدت باشد اين اسم را بخواند رفع گردد و اگر بخت كسي بسته شده باشد به اين اسم مداومت نمايد بختش باز شود . و اگر كار كسي بسته شده باشد بگيرد دل گوسفند سياه نر را برآن هفتصد بار بخواند و فوت كند و اسم را بنويسد و در ميان دل بگذارد و در زير سقف مسجدي دفن كند گشاده گردد و روشني در كارش ظاهر شود.

اسم سي وچهارم-  يَا مُبْدِئَ الْبَدَايَا وَ مُعِيدَهَا بَعْدَ فَنَائِهَا بِقُدْرَتِهِ . اگر كسي به خواندن اين اسم مداومت نمايد كارهاي ديني و دنيوي او آراسته شود و همه كس مطيع وي شوند.

اسم سي و پنجم –يَا جَلِيلُ الْمُتَكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ فَالْعَدْلُ أَمْرُهُ وَ الصِّدْقُ وَعْدُهُ . اگر كسي مريضي سخت داشته باشد اين اسم را سه بار بر او بخوانند و بر او بدمند شفا يابد و اگر حكم قتل كسي را صادر كرده باشند سه بار اين اسم را بر او بخوانند و فوت كنند از مرگ خلاص شودو اگر كسي به خواندن اين اسم مداومت نمايد نزد بزرگان محترم گردد و همه محتاج وي شوند .

اسم سي وششم –  يَا مَحْمُودُ فَلَا تَسْتَطِيعُ الْأَوْهَامُ كُلَّ شَأْنِهِ وَ مَجْدِهِ . اگر كسي مدت چهل روز ترك حيواني كند و تر شغل دنيا نمايد و بي تكلّم (بدون حرف زدن) هر روز و هر شب هزار و پنجاه و نه مرتبه اين اسم را بخواند صاحب نفس قدسي و مقامات عاليه گردد و همه چيز در اطاعت او باشد و عجايبها مشاهده كند .

اسم سي و هفتم –  يَا كَرِيمَ الْعَفْوِ ذَا الْعَدْلِ أَنْتَ الَّذِي مَلَأَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عَدْلُهُ . اگر كسي خواهد كه خدا از گناهان او در گذرد و شهره ي آفاق شود به اين اسم مداومت كند مراد حاصل شود.

اسم سي هشتم –يَا عَظِيمُ ذَا الثَّنَاءِ الْفَاخِرِ وَ ذَا الْعِزِّ وَ الْمَجْدِ وَ الْكِبْرِيَاءِ فَلَا يَذِلُّ عِزُّهُ  . اگر كسي مديون باشد به اين اسم مداومت نمايد بزودي دينش ادا شود اگر پادشاه يا بزرگي بر او غضب نمايد هزار بار بخواند غضب پادشاه يا ارباب به مهرباني و دوستي تبديل شود .

 اسم سي و نهم –يَا عَجِيبُ فَلَا تَنْطِقُ الْأَلْسِنَةُ بِكُلِّ آلَائِهِ وَ ثَنَائِهِ . اگر كسي قسمت دنيايي خواهد و يا هر مراديكه داشته باشد به خواندن اين اسم مداومت نمايد جميع مراد و خواسته ي وي حاصل شود .

اسم چهلم – يَا غِيَاثِي عِنْدَ كُلِّ كُرْبَةٍ وَ يَا مُجِيبِي عِنْدَ كُلِّ دَعْوَةٍ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ يَا رَبِّ الصَّلَاةَ عَلَى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ أَمَاناً مِنْ عُقُوبَاتِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَنْ تَحْبِسَ عَنِّي أَبْصَارَ الظَّلَمَةِ الْمُرِيدِينَ بِيَ السُّوءَ وَ أَنْ تَصْرِفَ قُلُوبَهُمْ عَنْ شَرِّ مَا يُضْمِرُونَ إِلَى خَيْرِ مَا لَا يَمْلِكُهُ غَيْرُكَ اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَ مِنْكَ الْإِجَابَةُ وَ هَذَا الْجُهْدُ وَ عَلَيْكَ التُّكْلَانُ وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ‏. اگر كسي اين اسم را هميشه بخواند نزد سلاطين عزيز و مكرم گردد و هيچكس بر وي دست نيابد و از دزدان و غيره در امان باشد و بايد اين اسم را نوشته و نزد خود نگهدارند و هر گز از خود دور نكنند. شرح اين اسماء ادرسيه خيلي زياد بود مختصر كرديم تا ملال حاصل نشود. و من الله التوفيق

به نقل از حسن بصرى چنين يافتيم : وقتى خداوند ادريس عليه السلام را به سوى ملتش فرستاد، اين نام ها را بدو آموخت و فرمود كه : ((تنها خود آرام آن ها را بگو و بر مردمان آشكار مساز كه مرا بدان بخوانند.))

از کتاب ((مهج الدعوات و منهج العنايات )) کتاب  ابن طاووس


 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 72
|
تعداد امتیازدهندگان : 20
|
مجموع امتیاز : 20
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : پنج شنبه 30 شهريور 1391
دعا برای شفا یافتن دردهای ظاهری و باطنی

 

به تجربه اثبات شده است برای درد چشم و همه دردها توسل جستن به حضرت امام موسی بن جعفر (ع) و هفت سکه پول زیر سر بیمار گذاردن، و سپس به سادات موسوی (از نسب امام حسن مجتبی (ع)) پرداختن، و خواندن دعای زیر بسیار موثر است.

 

«اللهم انی اسالک بحق ولیک موسی بن جعفر (علیهم السلام) الا عافیتنی فی جوارحی ما ظهر منها و مابطن، و رفعت عنی جمیع الالام و الاسقام یا جواد یا کریم یا رحیم و یا ارحم الراحمین»

 

«خدایا از تو مسئلت دارم به حق ولیت امام موسی بن جعفر (ع) (مگر این که ) درد ظاهری و باطنی اعضا و جوارح مرا عافیت بخشی، و همه دردها و ناخوشیها را از آن برطرف سازی، ای بخشنده، ای بزرگوار، ای رحیم، ای مهربانترین مهربانان.»

 

منبع:گنجهای معنوی



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 28
|
تعداد امتیازدهندگان : 8
|
مجموع امتیاز : 8
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : چهار شنبه 29 شهريور 1391
به نام حضرت دوست كه هر چه داريم از اوست

 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 378
|
تعداد امتیازدهندگان : 80
|
مجموع امتیاز : 80
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : سه شنبه 28 شهريور 1398
امام علی (علیه السلام ) و پیش بینی نابودی اسرائیل

 

در روايات متعددي ، موضوع تسلط يهود بر سرزمين‌هاي اسلامي و حوادث پس از آن پيشگويي شده است که در اينجا به مناسبت حوادث جاري در منطقه به دو مورد از آنها اشاره مي‌کنيم:

در روايتي كه از اميرمؤمنان(ع) نقل شده است در اين زمينه چنين آمده است: يهود براي تشكيل دولت خود در فلسطين، از غرب [ به منطقه عربي خاور ميانه] خواهند آمد.

عرضه داشتند: يا اباالحسن! پس عرب‌ها در آن موقع كجا خواهند بود؟ فرمود: در آن زمان عرب‌ها نيروهايشان از هم پاشيده و ارتباط آنها از هم گسيخته، و متّحد و هماهنگ نيستند. از آن حضرت سؤال شد: آيا اين بلا و گرفتاري طولاني خواهد بود؟ فرمود: نه، تا زماني كه عرب‌ها زمام امور خودشان را از نفوذ ديگران رها ساخته و تصميم‌هاي جدّي آنان دوباره تجديد شود آنگاه سرزمين فلسطين به دست آنها فتح خواهد شد، و عرب‌ها پيروز و متّحد خواهند گرديد، ونيروهاي كمكي از [طريق] سرزمين عراق به آنان خواهد رسيد كه بر روي پرچم‌هايشان نوشته شده است: «القوّة».(1) عرب‌ها و ساير مسلمانان همگي مشتركاً براي نجات فلسطين قيام خواهند كرد [و با يهوديان خواهند جنگيد] و چه جنگ بسيار سختي كه در وقت مقابله با يكديگر در بخش عظيمي از دريا روي خواهد داد كه در اثر آن مردمان در خون شناور شده و افراد مجروح بر روي اجساد كشته‌ها عبور كنند.

ايشان آنگاه فرمودند: و عرب‌ها سه بار با يهود مي‌جنگند، و در مرحلة چهارم كه خداوند ثبات قدم و ايمان و صداقت آنها را دانست هماي پيروزي بر سرشان سايه مي‌افكند. بعد از آن فرمود: به خداي بزرگ سوگند كه يهوديان مانند گوسفند كشته مي‌شوند تا جايي كه حتّي يك نفر يهودي هم در فلسطين باقي نخواهد ماند.(2)

آن حضرت در روايتي ديگر كه «عبايد اسدي» آن را نقل كرده است، مي‌فرمايد: من در آينده در مصر منبري روشني‌بخش بنيان خواهم نمود ...، و يهود و نصاري را از سرزمين هاي عرب بيرون خواهم راند، و عرب را با اين عصاي خود [به طرف حق] سوق خواهم داد. عبايه مي‌گويد: من عرض كردم: يا امير المؤمنين! گويي شما خبر مي‌دهيد كه بعد از مردن بار ديگر زنده مي‌شويد و اين كارها را انجام مي‌دهيد! فرمود: هيهات اي عبايه ! مقصود من از اين سخنان آن گونه كه تو خيال كردي نيست؛ مردي از دودمان من اينها را انجام خواهد داد.(3)

با اميد به آنكه به زودي با ظهور امام مهدي(ع) شاهد نابودي صهيونيسم متجاوز و آزادي كامل سرزمين فلسطين و شريف باشيم

.................................

پي‌نوشت‌ها:

1) .ظاهرا اشاره به آيه «و أعدّوا لهم ما استطعتم من قوّه» (سورة انفال(8)، آية 60) باشد.

2). عقائد الاماميه، ج1 ، ص270؛ به نقل از هاشمي شهيدي، سيداسداله، ظهور حضرت مهدي(ع) از ديدگاه اسلام و مذاهب و ملل جهان، ص

3). بحارالانوار، ج53، ص59؛ معاني الاخبار، ص407؛ به نقل از همان، ص

 

 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 17
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : شنبه 25 شهريور 1391
نظر امام حسین (ع) ، راجع به ایرانیان ، به نقل از شیخ عباس قمی

 

نظر امام حسین بن علی (ع)، راجع به ایرانیان، به نقل از شیخ عبّاس قمی

کسانی که به راستی باید آنها را یزیدیان زمان خواند، سعی می کنند، با تمسّک به هر نوع فریبکاری، مردم ایران را با اهل بیت عصمت و طهارت دشمن کنند. در زیر یکی از این شبهه سازیها را می خوانید. از شما دعوت می شود که بعد از خواندن شبهه، پاسخ را تا آخر و به صورت دقیق بخوانید:

شبهه:

متنی در کتاب سفینه البحار نوشته حاج شیخ عباس قمی صفحه 164 از قول حسین بن علی آمده است:  که ترجمه آن چنین است:

ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهترو بالاتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتر است. ایرانی ها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد، زنانشان را به فروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت.

 

پاسخ:

  به نظر می‌رسد تهیه کنندگان و منتشر کنندگان این مطالب اهداف خاصی را دنبال کرده، شتابزده در صدد ایجاد شکاف و تفرقه میان مسلمانان هستند. در این راه حاضرند دست به هر کاری بزنند و هر تحریفی را انجام دهند.

اولاً پیش از ترجمه و توضیح متن حدیث مورد پرسش، یادآوری این نکته ضروری است که در مطالب نقل شده، اشتباهات و تحریفات متعددی صورت گرفته که به اختصار از این قرار است:

الف) ترجمه، اشتباهات فراوانی دارد که در مقایسه با ترجمه صحیح معلوم می‌شود.

ب) قسمت «بیان» به بعد که در متن عربی آمده، کلام امام(ع) نیست و توضیح روایت است که نویسنده کتاب با ذکر این جمله وارد توضیح روایت شده و «بیان» به معنای توضیح است، در حالی که مترجم شبهه ساز، جمله «بیان» را این گونه معنى کرده که «روشن است که...» و به امام نسبت داده است!

ج) روایت از امام صادق(ع) است که به اشتباه به امام حسین(ع) نسبت داده شده است! کسی که اندک آشنایی با روایات داشته باشد، می‌داند که مراد از «ابی عبدالله» در روایات به صورت مطلق، امام صادق(ع) است، نه امام حسین(ع(.

د) قسمت پایانی متن فوق [از جمله: «سوء رأی الثانی» به بعد] رفتار خلیفه دوم با اسیران فارس نقل شده که مترجم این بخش را هم به عنوان حدیث از امام حسین نقل کرده، از همه بدتر این که بخشی از آن را حذف کرده که مربوط به ادامه نقل است. ادامه این نقل اعتراض امیرالمؤمنین علی(ع) است به رفتار خلیفه دوم. حضرتش خطاب به خلیفه دوم می‌فرماید: «پیامبر فرموده کریمان هر قومی را احترام کنید، هرچند مخالف با شما باشند. این جماعت عجم حکیمان و کریمان هستند که آغوششان را با تسلیم به روی ما گشوده و اسلام را قبول کرده‌اند و من حق خودم و بنی هاشم را از آنان بخشیدم.»

ابتداترجمه غلط و مغرضانه ای که از این حدیث شده است می آوریم و سپس ترجمه صحیح ان را ذکر می کنیم تا تفاوت این دو ترجمه روشن شود.

در ترجمه ایشان آمده است: «ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما ایرانی ها هستند. روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتراست. ایرانیها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد، زنانشانرا بفروش رسانید و مردانشانرا به بردگی و غلامی اعراب گماشت.»

هم چنان که در این ترجمه ملاحظه می کنید:

 اولا کلمه عجم به ایرانی ترجمه شده است که این نوع ترجمه در نوع خودش بی نظیر است زیرا هیچ لغت شناسی تا به حال عجم را به ایرانی ترجمه نکرده است. در مورد معنای واژۀ عجم در پایین توضیح خواهیم داد.

ثانیا عبارت «روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتراست...» جزء حدیث نیست و به عنوان شرح وتوضیح نویسنده کتاب نسبت به حدیث می باشد ولی ایشان فکر کرده است که جزء حدیث است و همه را یک جا ترجمه کرده است.

اما ترجمه صحیح حدیث این است که: "امام صادق(ع) فرمود: «ما قریش هستیم و شیعیان ما عرب هستند و دشمنان ما عجم»"! و قسمتی که بعد از آن آمده، و شبهه ساز آن را با «روشن است که...» مطرح می کند، جزئی از حدیث نیست و سخنی است که کاتب نوشته است، و البته نظر نویسندۀ کتاب مناقب هم نیست و چنانکه در ادامه توضیح خواهیم داد، در اینجا نیز این شبهه ساز محترم(!) تحریف کرده اند.

یعنی شیعیان ما از عربند و دشمنان ما از غیر عرب، ودر واقع عرب ستایش شده کسی است که از شیعیان ما باشد و [شیعیان ما] اگر چه غیر عرب باشند ممدوح و مورد ستایش هستند و غیر عرب مذموم کسی است که دشمن ما باشد [و دشمن ما] اگر چه عرب باشد مذموم است."

یعنی این که : شیعیان ما ممدوح و مورد ستایشند چه عرب باشند چه غیر عرب و دشمنان ما مذمومند چه غیر عرب باشد و چه عرب.

ثانیاً در مورد اینکه نقل شده است که «ایرانیها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد، زنانشانرا بفروش رسانید و مردانشانرا به بردگی و غلامی اعراب گماشت.»

  در مناقب نقل شده است: وقتی اسیران فارس را به مدینه آوردند، خلیفه دوم خواست زنان آنان را بفروشد و مردان آنان را برده عرب قرار دهد و قصد داشت که ناتوانان از طواف را مانند مریض، ضعیف و پیران را بر دوش آنان نهد، امیر المؤمنین(ع) به فرمود: "پیامبر خدا(ص) فرمود: «کریم هر قومی را احترام کنید، هرچند دشمن شما باشد و این جماعت فارس، حکیمان و کریمان هستند که آغوش خود را با تسلیم برای ما گشوده و مایل به اسلام شده‌اند؛ و من سهم خودم و بنی هاشم را از آنان بخشیدم»".(۱)

  این ترجمه صحیح را با ترجمه ناقص و سراسر غلط و مغرضانه ای که از این عبارت داده شده مقایسه کنید: ایشان رفتار بد خلیفه دوم را این طور ترجمه کرده است: «روشن است که ایرانیها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد، زنانشانرا به فروش رسانید و مردانشانرا به بردگی و غلامی اعراب گماشت.»

اوّلاً این عبارت از حدیث امام حسین یا امام صادق(علیهما السّلام) نیست و گزارشی است که نویسنده کتاب مناقب از رفتار خلیفه دوم ارائه می دهد.

ثانیا معنای عبارت این نیست که «ایرانی ها باید دستگیر کرد و به مدینه آورد، زنانشانرا به فروش رسانید و مردانشانرا به بردگی و غلامی اعراب گماشت» بلکه معنایش این است که خلیف دوم تصمیم داشت چنین کاری انجام دهد که امام علی شدیدا با وی مخالفت کرد و چنین حادثه ای اتفاق نیفتاد و بین این دو گزاره اختلاف زیادی وجود دارد زیرا بین جمله خبری و انشایی تفاوت وجود دارد، آن چه در کتاب مناقب امده است این است که خلیفه دوم می خواست چنین کاری انجام دهد در صورتی که آن چه مغرضانه ترجمه غلط شده آن است که خلیفه دوم گفته ایرانی ها را باید دستگیر کرد و ضمناً آنقدر مغرض بوده است که به جای خلیفۀ دوم نام امام حسین را می آورد!

ثالثاً روایات فراوانی در مدح عجمان و به خصوص ایرانیان آمده است که یکی از آنها روایتی است که در ابتدای این متن آمده است ولی متاسفانه مغرضانه آن را حذف کرده اند .

  امام صادق می‌فرماید: «اگر قرآن بر عجم و غیر عرب نازل می‌شد، عرب به آن ایمان نمی‌آورد،‌ و قرآن بر عرب نازل شد و عجم به آن ایمان آوردند و این فضیلتی است برای عجم.»

  در صفحه 166 همین کتاب حدیثی است به نقل از کتاب غیبت نعمانی از امیر المومنین علیه السلام که فرموده اند: گویا عجم ها را می بینم که در مسجد کوفه چادر بر پا کرده اند و به مردم قرآن می آموزند به همان ترتیبی که در واقع به پیامبر نازل شده است...

  هم چنان که ملاحظه می کنید بر فرض این که عجم به معنای ایرانی باشد، امام از ایرانیان تعریف کرده است که اینها دارای تعصبات قومی نیستند و به قرآنی که عربی نازل شده است ایمان آوردند ،گذشته از این که در هیچ روایتی نکوهش ایرانیان نیامده، چنین چیزی با قرآن و روح تعالیم پیامبر (که می‌فرمود: «هیچ عربی را بر عجم فخر نمی‌باشد و گرامی‌ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست») سازگار نیست.

  رابعاً حدیثی که از امام صادق نقل شد (همان گونه که در توضیح مرحوم شیخ عباس قمی از مرحوم مجلسی نقل شده) منظور این نیست که عجم دشمنان اهل بیت هستند، بلکه ترجمه صحیح این است که دشمنان ما عجم هستند، یعنی هر کس دوست ماست عرب است، گرچه عجم باشد و هر کس دشمن ماست، عجم و بیگانه است.

  واژه عجم در لغت بار منفی دارد و مراد از آن کسی است که از بیان مراد خود گنگ است. هرچند به ظاهر عرب باشد. در روایات دیگری نیز تأیید این برداشت از روایت موجود است، از جمله در روایتی از امام صادق آمده است:‌«شعیان ما عرب هستند و سایر مردم اعرابی [بادیه نشین و بیگانه از تعالیم اسلام]اند»(۲).

در روایت دیگر می‌فرماید: «مؤمن عرب است، چون پیامبر او و کتابی که بر وی نازل شده است، عربی است»(۳).

  خامساً نکته ای که نباید مورد غفلت قرار بگیرد آن است که واژه «الممدوح» در "العرب الممدوح " و «المذموم» در "العجم المذموم" صفت‌اند و نه خبر، بنابراین نویسنده کتاب در صدد این نبوده است که بگوید عرب خوب است و عجم بد است، بلکه در مقام شرح حدیث گفته است: منظور امام از عربی که مورد ستایش واقع شده شیعیان هستند اعم از این که عرب باشند یا خیر و منظور از عجم مذموم آن نیست که عجم مورد مذمت قرار گیرنند و منظور امام این بوده است که دشمنان شیعه غیرعرب محسوب می شوند چه به زبان عربی صحبت کنند یا خیر.

ومتاسفانه این فرد که در صدد انتشار این حدیث بوده است نتوانسته است فرق بین صفت و خبر بفهمد.

به نظر می‌رسد تهیه کنندگان و منتشر کنندگان این مطالب اهداف خاصی را دنبال کرده، شتابزده در صدد ایجاد شکاف و تفرقه میان مسلمانان هستند. در این راه حاضرند دست به هر کاری بزنند و هر تحریفی را انجام دهند که یک نمونه آن همین چند سطر بود که در آن چندین اشتباه وجود دارد و پایان آن اشتباهی است که در سطر آخر نام کتاب شده که دقیق نوشته نشده و به جای مدینة الحکم و الآثار، مدینة الأحکام و الآثار نوشته شده و مجلد آن هم آدرس دهی نشده که جلد دوم است.

سلام خدا بر حسین، آن امام شهیدی که دشمنانش هرگز چیزی جز دروغ، برای محکوم نمودنش، نداشته و نخواهند داشت.

  از دشمنان اسلام سپاسگذارم، که با ما ثابت می کنند که هیچگونه ایراد حقیقی وجود ندارد که بخواهند به اسلام وارد کنند و دلایلشان علیه اسلام، یک مشت دروغ و تحریف حقیقت است.

 

منبع مقاله: مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 

رده بندی موضوعی: پاسخ به شبهات سیرۀ معصومین

 

پی‌نوشت‌ها:

۱ـ سفینه البحار، ج 2، ص 165.

۲ـ کافی، ج 8، ص 166.

۳ـ بحار، ج 64، ص 171.

 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , مطالب روز , ,
|
امتیاز مطلب : 18
|
تعداد امتیازدهندگان : 7
|
مجموع امتیاز : 7
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : یک شنبه 19 شهريور 1391
آقاي من ؛ چقدر دلم برايت تنگ شده است مطلب ارسالی ازnazanin

 

چقدر دلم برایت تنگ ...

برای بودنت ...برای دیدنت ...

کاش بودی و می دیدمت ... کاش من باشم و تو مرا ببینی ...

هنوز خود را پیدا نکرده ام ، پس به من نگاهی نکن ...

بگذاز زمانی که به من می نگری خود باشم ... خود خود ...

چند سالی ست دنبال خودم می گردم ، پیدایش نمی کنم ...

آری در اعماق زمین و یا در کرانه های آسمان خود را گم کرده ام ...

 چگونه بجویم خود را ...

چگونه پیدا شوم در این ناپیدای زمانه ...

می خواهم از نو خود بشوم ... خودی که تو را خوب می دید و خوب دیده می شد...

آری می خواهم خود خودم شوم ...

چقدر دلم برای خودم تنگ شده ...

تو را به جان مادرت زهرا (س) مرا درياب ...

مرا دعا كن ... ميخواهم خاك  پاي يارانت باشم .

تو را به خدا مرا درياب اين نور ديده زهرا (س)


 



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 20
|
تعداد امتیازدهندگان : 5
|
مجموع امتیاز : 5
نویسنده :
تاریخ : 8 شهريور 1391
فقير گفت:

کلامی از شیخ بهایی:



آدمی اگر پیامبر هم باشد از زبان مردم آسوده نیست، زیرا:

اگر بسیار کار کند، میگویند احمق است !

اگر کم کار کند، میگویند تنبل است !

اگر بخشش کند، میگویند افراط میکند !

اگر جمع گرا باشد، میگویند بخیل است !

اگر ساکت و خاموش باشد، میگویند لال است !

اگر زبان آوری کند، میگویند وراج و پر گوست !

اگر روزه برآرد و شبها نماز بخواند، میگویند ریا کار است !

و اگر نکند، میگویند کافر است و بی دین !

لذا نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کرد

و جز از خداوند نباید از کسی ترسید.

پس آنچه باشید که دوست دارید.

شاد باشید، مهم نیست این شادی چگونه قضاوت شود.

 

         



:: موضوعات مرتبط: مطالب مذهبي , ,
|
امتیاز مطلب : 8
|
تعداد امتیازدهندگان : 3
|
مجموع امتیاز : 3
نویسنده : الهام ابراهیمی
تاریخ : شنبه 4 شهريور 1391